Vanessa Kaiser

Se plantea que existe una “trampa” jurídica al intentar elevar toda violencia al rango de crimen de lesa humanidad, lo que (según la columna) responde a una estrategia para limitar la acción del Estado. La tesis central es que esto genera una persecución selectiva y circular: se enfoca en ciertos actores mientras se omiten otras formas de violencia, creando un sistema que se retroalimenta. Así, la justicia pierde coherencia y termina debilitando la capacidad estatal de ejercer legítima defensa.

La politóloga critica el viaje de un asesor cercano al gobierno a China en medio de tensiones diplomáticas por proyectos tecnológicos y la influencia del gigante asiático. La autora advierte que estos gestos transmiten una señal política equivocada y plantea el dilema central: si Chile quiere relacionarse con China como socio soberano o terminar orbitando como satélite de su influencia. Sostiene que la política exterior requiere mayor prudencia estratégica en un escenario geopolítico sensible.

La senadora electa argumenta que el wokismo impulsa una revolución cultural que combina feminización social y subversión de normas tradicionales al priorizar emocionalidad, empatía y victimismo sobre elementos como razón, mérito e igualdad formal ante la ley. Sostiene que esta lógica, apoyada en conceptos como interseccionalidad e igualdad sustantiva, no busca igualdad real sino privilegios y desequilibrios políticos y jurídicos, terminando por erosionar el Estado de Derecho y la meritocracia.

La senadora electa analiza la conformación del gabinete y advierte que la elevada presencia de independientes y la débil representación partidaria dificultan construir liderazgo político y un capital de apoyo. Señala que varios ministros no reflejan con claridad el mandato electoral ni el proyecto que llevó al gobierno al poder. Esta incoherencia puede generar tensiones internas, confusión ciudadana y problemas de gobernabilidad y sostiene que un gabinete debe combinar capacidad técnica e identidad.

La senadora electa reflexiona sobre el legado de Gabriel Boric, destacando su pasión y autenticidad pero también sus contradicciones y errores de gestión. Sostiene que su salida deja lecciones sobre la tensión entre ideales y gobernabilidad, y que Chile debe aprender de su experiencia para construir mayor cohesión y pragmatismo político.

Kaiser critica la “politización de lo íntimo” y la política identitaria que, según ella, trata a los hombres como enemigos existenciales y desmantela fronteras sociales. Usa a Schmitt y Medea como metáforas de confrontación y celebra un proyecto de ley que penaliza denuncias falsas para frenar lo que considera intoxicación feminista y proteger a padres e hijos.