Pablo Ortúzar

Ortúzar propone flexibilizar la educación superior, adelantando el ingreso desde los 16 años y reduciendo carreras a tres años como respuesta a un entorno laboral y tecnológico más dinámico. La tesis central es que el problema no es solo la duración, sino la pertinencia del modelo formativo: un sistema diseñado para otra época hoy resulta lento, costoso y desalineado con las nuevas formas de adquirir conocimiento, donde la adaptabilidad y la formación continua pasan a ser claves.

Analiza la relación entre el gremialismo y las organizaciones de protesta en Chile. Sostiene que, aunque el gremialismo ha defendido históricamente una política basada en cuerpos intermedios más que en movilización callejera, la presión social organizada también ha sido usada por sectores de derecha en momentos clave. El escritor plantea que las protestas no son patrimonio exclusivo de la izquierda y que los gremios pueden convertirse en instrumentos de acción política cuando buscan influir en decisiones públicas.

El antropólogo examina el desafío que enfrenta José Antonio Kast frente a la clase media chilena, sector decisivo pero políticamente volátil. Advierte que gobernar exige comprender sus expectativas: orden, estabilidad económica, movilidad social y protección frente a la inseguridad. Si el nuevo gobierno prioriza solo la agenda identitaria de sus partidarios, corre el riesgo de perder ese apoyo. La clave, plantea, será responder a las demandas concretas de la vida cotidiana más que a las disputas ideológicas.

El antropólogo cuestiona el uso político del concepto de “soberanía” en la polémica por el cable submarino con China. Sostiene que la soberanía absoluta es más un “cuento” que una realidad, pues en un mundo interdependiente ningún país actúa sin presiones externas. De ahí la metáfora del “zapato chino”: una situación que se aprieta mientras más se intenta salir de ella. En lugar de discursos grandilocuentes, plantea, la política exterior exige reconocer esas dependencias y actuar con realismo estratégico.

La columna utiliza la analogía con Los restos del día para describir el cierre del ciclo político de Boric, sugiriendo que su gobierno habría privilegiado convicciones morales y coherencia narrativa por sobre el pragmatismo y gestión eficaz. Como el mayordomo de la novela, se plantea una lealtad a una visión que impide reconocer errores a tiempo. Así, el texto interpreta el final del mandato como un proceso de desgaste, donde la épica inicial se diluye frente a las restricciones de la realidad política y de gobierno.

El escritor utiliza el recurso narrativo de una conversación con “Tito” para reflexionar sobre la desconexión entre discurso político, expectativas sociales y realidad institucional en Chile. A través de esa analogía, cuestiona la simplificación del debate público y el peso de la narrativa comunicacional, advirtiendo que promesas sobredimensionadas y diagnósticos superficiales debilitan la gobernabilidad y profundizan la frustración ciudadana en un contexto de polarización.

EL filósofo sostiene que la consigna “Cuba libre” no debe quedarse en declaraciones simbólicas ni en consignas ideológicas desde el exterior. Argumenta que la crisis cubana es estructural y política, por lo que la ayuda humanitaria resulta insuficiente si no se enfrenta la raíz autoritaria del régimen. La tesis central es que la verdadera solidaridad implica defender libertades y derechos, evitando romantizar la revolución y normalizar la precariedad crónica que vive la población.

El escritor revisa la historia de la Casa de Moneda de Chile para ilustrar cómo la producción de dinero (y el señoreaje, es decir, la ganancia entre valor nominal y costo) ha sido una ventaja estatal desde 1749. Señala que, pese a su reputación técnica, la institución tiene una oferta muy limitada de monedas conmemorativas y propone ampliar su repertorio para aprovechar mejor el potencial cultural y económico de emisiones especiales en un momento con múltiples aniversarios icónicos en Chile.

Ortúzar analiza la forma en que los megaincendios generan reacciones políticas inmediatas basadas en culpas y enfrentamientos. Plantea que el problema es estructural y combina cambio climático, abandono de la gestión forestal y expansión urbana sin planificación. Sostiene que el fuego es parte del ecosistema que habitamos y que reducir su impacto requiere prevención, quemas controladas, ordenamiento territorial y políticas públicas de largo plazo, más que respuestas improvisadas ante cada catástrofe.

Pablo Ortúzar examina cómo la nueva izquierda heredó del autonomismo una confusión entre política y sociedad civil. Al recorrer el origen mirista y su proyección frenteamplista, sostiene que la integración de partidos y movimientos terminó degradando a ambos: causas usadas y descartadas según conveniencia, organizaciones capturadas por agendas políticas. El resultado es una contaminación cruzada que erosiona la legitimidad de la acción social y del poder. Diagnóstico que interpela al presente..

El antropólogo critica la reforma educativa impulsada por el Frente Amplio que “quitó patines”, señalando que destruyó los liceos de excelencia y con ellos la élite educativa republicana sin mejorar la calidad general. Usa la metáfora de cambiar patines por langostas para subrayar que los beneficios políticos del progresismo fueron caras y desviaron el foco de la educación pública.

Ortúzar sostiene que, más allá de errores de gestión, el exministro Giorgio Jackson dañó al gobierno al promover una visión moralista del F.A. que fracturó coaliciones y apostó todo al plebiscito de 2022. Utiliza la analogía de la “piedad mentirosa” para criticar su supremacía moral y su postcristianismo como fuente de tácticas políticas contraproducentes.

Ortúzar analiza cómo ciertos sectores académicos y activistas han definido y ampliado el concepto de “ultraderecha”, mezclando datos y percepciones con juicios morales. Advierte que esto distorsiona el debate, dificulta análisis rigurosos y polariza la política al colapsar categorías académicas y etiquetas activistas sin criterios claros.

Ortúzar critica que la oposición de izquierda actuará fuera de la institucionalidad, usando presiones desde la calle e identidades múltiples para influir y capitalizar causas como si fueran “negocios” políticos. Advierte que repetirán paros y tomas, y llama a enfrentar esa estrategia desmontando sus fachadas y “levantar el secreto movilizatorio”.

Pablo Ortúzar sostiene que el triunfo de Kast es democrático y no autoritario: un gobierno “fome”, no refundacional, con fuerte trabajo territorial y énfasis en orden, deberes cívicos y emergencia más que épica. Ve un cambio de paradigma tras el 4S, una izquierda dañada por el octubrismo y advierte que esta es la última oportunidad de la clase política para evitar el populismo.

Ortúzar afirma que Piñera evitó un desastre al optar por la salida constitucional en 2019, decisión que reconfiguró el clivaje político y abrió el camino a Kast. La paradoja: Republicanos prosperan gracias a una “vuelta larga” que rechazaron. La derecha debe abandonar la épica de la dureza, asumir errores y tender puentes con la centroderecha si quiere gobernar.

Ortúzar acusa a la izquierda de usar organizaciones “no partidistas” (incluidas de DD.HH., gremios y funcionarios públicos) como plataformas políticas que activan o detienen protestas según el gobierno, comparándolo con una lógica mafiosa. Advierte que, si gana Kast, estas redes podrían reactivarse en la calle.

Ortúzar denuncia que el PC buscó usar el caos del 18-O para derribar a Piñera, en virtud de antecedentes y relatos sobre la época y destaca vínculos directos con grupos violentos e indultados reincidentes. Critica que Jara, asesorada por Barraza, sea tratada como una opción legítima mientras que a Kast se le acusa de “ultraderecha”. Apunta a la izquierda de mirar al país “desde el Olimpo” por su intelectualidad distantes y moralista.

La columna acusa a Winter y al Frente Amplio de “profitar” del CAE mientras impulsan el FES, un “impuesto al graduado” que desfinancia universidades y perpetúa carreras con retornos negativos. Advierte que se queman vidas y recursos: con lo perdido por el fisco podría expulsarse migrantes “en el jet de Taylor Swift”, debido al alto costo. Crítica que no están diciendo la verdad a sus electores.

Ortúzar critica la incoherencia de restringir el voto extranjero y defender el voluntario, pues la ciudadanía exige obligaciones compartidas, incluido votar. El voto obligatorio garantiza inclusión y obliga a candidatos a considerar a todos los habitantes del país; la combinación contraria busca reducir el poder popular y refleja una democracia en decadencia.

Ortuzar aclara que los procesos constitucionales de los años 2021 y 2023 no son equivalentes ni se pueden medir con la misma vara: el primero fue un exceso ideológico y caótico, el segundo fruto de acuerdos políticos y comisiones de expertos que limitaron los extremos. Mientras la centroderecha buscó consensos, los republicanos optaron por la confrontación, logrando que el esfuerzo naciera muerto y quedando claras las diferencias sustantivas entre las derechas, evidenciando un quiebre cultural y político.