Joaquín Fermandois

El historiador reflexiona sobre la tensión permanente entre principios e intereses en la vida pública, señalando que en contextos altamente ideologizados ambos tienden a confundirse o instrumentalizarse. Esto dificulta comprender con claridad las decisiones políticas y debilita el juicio moral colectivo. Advierte que sin distinguir adecuadamente entre convicciones y conveniencia, el debate se vuelve superficial. Como analogía, sugiere la falta de una “ecuación” que ordene estos factores.

El columnista sostiene que la era de hegemonía de Occidente político-estratégico, cimentada tras las guerras mundiales en la cooperación entre EE.UU. y Europa, está en riesgo por tensiones internas y un nacionalismo estadounidense estrecho bajo Trump. Esta erosión de confianza entre democracias desarrolladas y la falta de visión común debilitan el “mundo libre” histórico y ponen en duda si esa asociación sobrevivirá, con implicancias estratégicas globales y para América Latina.

Plantea que el gobierno de Kast enfrentará una tarea especialmente ardua, marcada por altas expectativas, polarización política y una democracia tensionada por el distanciamiento ciudadano de lo público. Advierte una “zanja” entre izquierdas y derechas que debilita el sentido del deber cívico y exige priorizar economía y seguridad sin descuidar lo social. Sostiene que, sin comunicación empática y eficaz, las reformas se desgastarán rápido y el ciclo de alternancia y frustración volverá a repetirse.

El historiador sostiene que el avance de las ciencias exactas (tecnología, matemáticas y ciencia aplicada) son clave para el desarrollo, pero insuficientes si se desacopla de las humanidades. Sin reflexión histórica, ética y cultural, el progreso se vuelve un tecnicismo sin sentido, eficiente pero desorientado. Plantea que sólo una tensión creativa entre conocimiento científico y pensamiento humanista permite orientar el desarrollo, dar propósito al progreso y evitar una civilización poderosa pero vacía de significado.

El historiador sostiene que la guerra es inherente a la humanidad, no una anomalía moderna, y que tanto conflictos entre Estados como guerras civiles han sido constantes históricas. Remarca que aunque la paz ha emergido como ideal racional, no existe receta segura para evitar la guerra, y entender su naturaleza es esencial para pensar la paz.

Fermandois posiciona la crisis global (acelerada por la intervención de EE.UU. en Venezuela) como síntoma de un reordenamiento geopolítico donde el derecho internacional se devalúa y la lucha de poder entre grandes potencias domina. Advierte que Chile, en esta encrucijada, debe equilibrar relaciones con EE.UU. y China sin perder principios estratégicos para evitar sumisión.

Fermandois sostiene que el triunfo de Kast ocurre en una región inestable y sin liderazgo claro, donde tradicionales bloques de cooperación latinoamericana se han debilitado. Advierte oscilaciones históricas entre derechas e izquierdas y la necesidad de navegar incertidumbres externas e internas con pragmatismo y respeto al derecho internacional.

Fermandois describe como Chile salió de la “embriaguez” política post-estallido y cómo el temor por inseguridad, inmigración y estancamiento económico reordenó el ánimo social. Kast llega fortalecido y con una coalición amplia, pero enfrenta el desafío mayor: ganar con margen y gobernar mostrando resultados en un país que podría derivar hacia una “naranja mecánica” si el Estado no responde.

Un espíritu políticamente liberal ha sido un ingrediente de todas las democracias modernas que merezcan el nombre de tal.

¿Que esto se encuentra alejado de las vitales disyuntivas de estos días? Sí y no. El país no consiste solo en las urgencias del momento.