Álvaro Ortúzar

Se construye un retrato de Jorge Quiroz que cruza política y literatura, mostrando una tensión entre su formación intelectual y la idea del “lector hipócrita”: aquel que acumula libros más por aspiración que por lectura real. A partir del concepto japonés tsundoku, se sugiere una distancia entre lo que se aparenta y lo que se es. La analogía apunta a algo más amplio: como en la vida pública, acumular símbolos culturales no equivale a encarnarlos, revelando una brecha entre identidad proyectada y sustancia real.

En el escenario internacional actual tanto la seguridad, los conflictos y los negocios están cada vez más entrelazados. Las guerras no solo responden a razones estratégicas o ideológicas, sino también a intereses económicos y comerciales de las potencias. Bajo esa lógica el apoyo político, militar o diplomático suele intercambiarse por beneficios económicos o geopolíticos. El resultado es un orden internacional más transaccional, donde principios y valores frecuentemente quedan subordinados al pragmatismo del poder.

El destacado abogado sostiene que existe un diseño político que opera mediante promesas, discursos y mecanismos institucionales que terminan defraudando a la ciudadanía. Plantea que el problema no es sólo ético, sino estructural: se construyen expectativas que luego no se cumplen, erosionando la confianza pública. Así, se describe un sistema donde la retórica supera a la gestión y donde la política se vuelve más performativa que efectiva, debilitando la legitimidad institucional.

El destacado abogado recuerda cómo la revolución cubana prometió libertad y bienestar, pero derivó en un régimen autoritario que restringe derechos y empobrece a su población. En ese contraste, retrata a Lautaro Carmona como un “hombre de fe”, pues mantiene su adhesión al relato oficial del régimen pese a la evidencia del fracaso político, económico y social. La fe ideológica, sostiene el autor, reemplaza al juicio crítico y a los hechos, ignorando la realidad que viven millones de cubanos.

El destacado abogado reflexiona sobre la controversia generada por el nombramiento de Judith Marín, joven evangélica con posturas conservadoras, como ministra de la Mujer. Señala que sus creencias y activismo contra el aborto despiertan críticas por su posible impacto en derechos adquiridos. Defiende que rechazarla por su fe sería un ataque a creyentes, y plantea que las convicciones religiosas legítimas pueden coexistir con el Estado laico y se debe esperar al menos a que presente su programa de gestión.